疯狂的老子养生科技图文并茂 生动诠释《老子》）
来源：当家网 日期：2022/9/19 14:45:58 浏览次数： 我要收藏
疯狂的老子养生科技图文并茂 生动诠释《老子》） 《老子》作为我国道家和道教的经典，备受世人关注，对其作注、诠释者不计其数，“仁者见仁智者见智”，但这些“仁者”“智者”虽有所见，亦有所偏。近日，全彩图文版《正解老子》由四川人民出版社出版，为了让读者走近并读懂《老子》，作者汪致正在自己8年研究成果《汪注老子》的基础上，对《老子》的主要大义进行提示和注解，并约请漫画家张凯创作了近90幅漫画，图文并茂地正解老子。这本《正解老子》能使你轻松地体会经典的教益，享受读经典的乐趣。
宸 宝
在中国古代文化典籍中，《老子》这本书一直处于非常重要的地位，虽只有区区五千言，但其思想内容和文辞始终被历代文人所推崇，吸引了一批又一批中外学者进行着不懈的探索和研究，不断推出校勘和注译。可是，两千多年来，虽然对《道德经》不断进行校勘、诠释、注译和研究，却由于基本概念不清晰，引用版本不统一，争议范围不设定，引经据典不断发散，以讹传讹不断延续，使得《老子》一书的字义、经义莫衷一是、争讼不断。以至于很多读者感到高深莫测、云里雾里、望而生畏；以至于有的学者振振有词地说，《老子》是给上等智慧的人读的，《论语》是给中等智慧的人看的。作为当今世界最畅销书籍之一的《老子》，具有非凡世界意义的《老子》，真的只有上等智慧的人才能读得懂吗？
其实，即便是上等智慧的学者，也常常用“不能说清楚”作为“说不清楚”的遁词。如果对比若干具有很高学术地位学者的译注，你会发现，对于一些基本术语的概念，他们是绕开不予解释的；你也会发现他们本人的译注也有一些是前后矛盾的；你还会发现，他们互相之间有一些解释是完全相反的。凡此种种，智者的译注都解释不清楚，一般读者当然更无法理解老子的思想，无法理解《老子》的经文大义，无法理解读《老子》的现实意义。
目前，在国学热的大背景下，读《老子》的人日见增多，出版老子的品种也层出不穷，可是深究就会发现，大多人并没有真正读懂《老子》，他们或是以背一些精彩的语句来显示自己的学问，或是添一些奇特的想法来提升自己的权威，或是加一些内涵来强化本领域的理论。各取所需虽无可厚非，但这样做却失去了作为哲学经典的《老子》所应有的普遍指导意义，使得普遍指导意义成了被遗忘的角落。
其实读懂《老子》原本应该是件容易的事情，否则当时怎么能形成让人信服的道家学说？连老子自己都说过 我说的话很容易懂，也很容易施行 。”汪致正说，可惜汉代以后文字变形，原典越来越多源，而各种注本中关键字的基本概念不清楚，才让《老子》变得难懂起来。
而这也把汪致正“逼上梁山”，下决心追本溯源，弄懂《老子》。他一方面选取战国、汉代、魏晋、唐代等不同年代的6个版本《老子》，对原文进行考据和对比，其中包括马王堆汉墓出土的汉代帛书和1993年在湖北省楚墓出土的战国竹简；另一方面，则结合先秦的甲骨文、金文，以及《说文解字》等典籍，对《老子》中关键字的形成与演变进行字义的探源和考究。用了8年时间，汪致正完成了这项工作并最终形成一本学术著作《汪注老子》。
值得一提的是，在创作这本书的过程中，汪致正还先后拜访了马识途、袁庭栋，师从冯友兰、金岳霖等大家的安徽大学教授钱耕森等几十位学者教授。
为了普及《老子》的思想，让读者在读《老子》时受益且有趣，汪致正在自己八年研究成果《汪注老子》这一学术著作的基础上，对《老子》的主要大义进行提示和注解，邀请漫画家张凯同步进行《正解老子》的漫画创作，打破了传统意义上的国学经典作品严肃而枯燥，不仅大人可以看，家里的孩子也可以看。“目前学界多数不注重《老子》如何能够看得懂、学得通的问题。我做《正解老子》的目的，最初是想把这本中国的哲学经典更好地介绍给外国读者。现在也同时想让青少年和更多读者能够更加容易走近《老子》”，汪致正说。
翻开《正解老子》这本书，一上来并不是“道可道、名可名”这样的名句，而是先教读者“识字”：配合五幅漫画，汪致正先为大家解释理解《老子》几个关键字“道”“德”“无”“玄”“眇”的字义。
如果你想全面提升大智慧，就应该读读《正解老子》，读完以后，你会发现，不光老子充满了智慧的词语看得懂、学得通，就连当时选用的字也很容易见形知义。
延伸阅读
《汪注老子》独辟蹊径
比较文字法研究《老子》
《汪注老子》由人民出版社出版。该书从甲骨文、金文和简帛文字入手，用“比较文字法”从造字初衷探求关键字的本义。这一研究《老子》的方法与众不同，得到一些学者的认同。
《汪注老子》分为两大部分：勘考要义和《老子》对勘注译。作者从甲骨文、金文和简帛文字入手，还原老子智慧的要点，并且对关键字逐一进行考证和分析，在此基础上，通过对多个重要版本的考据和比对，对《老子》全文进行了系统和深入的注译。
本书遵循“近古较真”的原则，选用考古的版本郭店简和帛书《老子》作为主要依据。作者在一般训诂方法的基础上提出了新的方法——比较文字法，进一步从造字的初衷探求关键字的本义。他从先秦的甲骨文、金文开始，中经先秦竹简和汉代帛书，再到《说文解字》等典籍，系统地对字的形成与演变进行了详尽深入的考据、比对、实证，以考释的字义作为注释《老子》的依据，并在哲学涵义上对“道”、“德”、“无”、“玄”四个关键字大胆地作出了与众不同的新解。作者认为注重《老子》关键字的本意是解读经典的关键，《老子》是先秦时期出现的论述客观事物、论述辩证思维的哲学经典，是一本规律论、认识论。
作者汪致正是多学科独立研究学者，在中国哲学、世界历史、经济研究、会计方法、科技创新、文学翻译、装帧设计和英汉工具书等领域均有著述或应用成果。本书这种研究方法与众不同，带有明显的“汪注”色彩，得到了一些学者的认同。一百零一岁的马识途先生题写书名；我国知名学者钱耕森先生亲自作序。
